Suiza examina solicitud de refugio político de mapuches

Por Reynaldo Mariqueo * - Viernes 23 de enero, 2009.

El pasado miércoles 21 de enero fueron citadas por la Oficina de Refugiados de Vallorbe Suiza, Flor Rayen Calfunao y la menor Relmutray Cadin de 10 años de edad, para constatar sus datos personales y dar inicio a los trámites necesarios relacionados con la obtención de refugio político en ese país. La solicitud fue iniciada el 10 de Septiembre de 2008, después que Flor (tía de Relmutray) viajara desde Ginebra a Chile para sacarla del país, tras la
detención de sus padres y hermanos por los servicios de seguridad chileno.

Flor Rayen Calfunao residía de carácter ilegal en Suiza desde 1996, sin embargo, a pesar de su estadía irregular, jamás le fue un obstáculo mantener una activa campaña de denuncia sobre la violación de los derechos humanos de su comunidad y de su pueblo Mapuche. Su actividad es transparente, eficaz y su labor reconocida; en efecto, en marzo de 2008 fue laureada con el premio " Femme exilee, femme engagee" (mujer exiliada, mujer comprometida), el premio le fue entregado en un acto publico por manos del Alcalde de Ginebra
Sr. Patrice Mugny.
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El problema que afecta a su comunidad, en particular a su familia, tiene su origen a los atropellos a los derechos humanos individuales y colectivos por parte de las autoridades chilenas. Frente a las injusticia los comuneros han utilizando como instrumento legítimo de presión, la protesta pacifica que le es reconocida en la Constitución Política del Estado de Chile. A través de estas protestas, los comuneros tratan de hacer oír sus voces a los que las autoridades chilenas han respondido con la criminalización de sus demandas.

La solicitud de refugio político se fundamenta en evidencias irrefutables de violación de los derechos humanos sufrida por miembros de su familia, que incluye amedrentamientos, amenazas, represión física y sicológica por latifundistas y la propia policía militarizada chilena. La acción de la policía se ve apoyada por las autoridades judiciales que utilizan legislaciones represivas introducidas durante el Régimen dictatorial del General Pinochet, tales como la Ley de Seguridad Interior del Estado, la Ley
Antiterrorista y los tribunales militares y que hoy son aplicada
exclusivamente en contra los mapuches.

La petición de refugio político ha sido apoyada por un importante número de organizaciones de derechos humanos, basadas por las expresiones de repudio emitidas (en los últimos años) por las más importantes organizaciones de derechos humanos del mundo. Organizaciones como la Cruz Roja Internacional, la Organización Mundial contra la Tortura, la Federación Internacional de
Derechos Humanos, Human Rights Watch, Amnistía Internacional y el propio Relator Especial de la ONU sobre asuntos indígenas han emitidos informes, hecho recomendaciones o expresando al Gobierno Chileno su preocupación por la represión injustificada contra el pueblo Mapuche.

Suiza tiene una larga tradición histórica en la promoción de los derechos humanos y las libertades fundamentales a nivel internacional y ya existe precedente de conceder asilo político a ciudadanos chileno durante el actual sistema democrático chileno. Suiza concedió asilo político a Patricio Ortiz Montenegro porque se concluyo que en Chile se utiliza la tortura y que por lo tanto no existía garantía de un juicio justo ni condiciones de seguridad para el afectado. La tortura es una práctica ampliamente utilizada en Chile, en particular contra los mapuches, Johnny Cariqueo murió de un infarto cardiaco el 31 de marzo de 2008, tras una brutal golpiza propinada por
carabineros de fuerzas especiales, de la 26º Comisaría de Pudahuel,
Santiago. Cariqueo había sido detenido durante una manifestación el 29 de marzo, según lo denuncio en su oportunidad la Comisión Ética contra laTortura.

Persecución Política contra Comuneros Mapuches

La comunidad Juan Paillalef esta ubicada en la IX Región de la Araucanía (territorio ancestral del pueblo Mapuche). Esta encabeza por la Lonko (Jefe) Juana Calfunao Paillalef, sin embargo las autoridades chilenas no reconocen en la practica la diversidad cultural existente en el país, negándoles a los mapuches el derecho "a ser diferentes, a considerarse y ser considerados
como tales". Esto significa que su cultura, organización social y el estatus de autoridad mapuche de los lonko, no le son reconocidos. La Comunidad Juan Paillalef se rige bajo valores culturales propios, incluyendo el sistema de organización social inherente de la cultura Mapuche.

La Lonko Juana Calfunao y su hermana Luisa, fueron detenidas en noviembre de 2006 en la Cárcel de Mujeres de Temuco, la Lonko Calfunao sigue en prisión mientras Luisa fue liberada con medidas cautelares debiendo firmar en la comisaría más cercana una vez por semana (día domingo). En la actualidad Luisa recibe tratamiento sicológico, como consecuencia de la represión policial presenciada o sufrida desde su niñez, empeorada por el trato carcelario y el trauma familiar que hoy sufre toda su familia.

En la Cárcel de Temuco se encuentran detenidos el esposo de la Lonko
Calfunao, Antonio Cadin y su hijo Jorge. Jorge recobró temporalmente su libertad, pero el 24 de junio de 2008 fue nuevamente detenido, producto de un montaje policial. Por su parte Waikilaf, (otro de los hijos de la Lonko Calfunao) quien durante su detención en Temuco fue torturado por personal de gendarmería y, remitido a la Cárcel de Alta Seguridad de Santiago recobro su libertad el 29 de diciembre de 2007. Sin embargo desde entonces ha sido detenido en dos ocasiones, su última detención (por unos días) ocurrió el 2º de enero, 2009. La madre de la Lonko Calfunao, Mercedes Paillalef y su hija Carolina se encuentran bajo medidas cautelares, impedidas de visitar a sus
familiares detenidos o viajar a otros lugares del país.

Mercedes Paillalef, teme que en cualquier momento el resto de la familia pueda ser detenida, acusada de infringir la ley, sirviéndose de testigos falsos y luego ser sometidos a montajes judiciales. Esta practica abusiva ya ha sido utilizada contra ellos y en contra otras comunidades que reclaman sus derechos.

Hay que hacer notar que la casa de la Lonko Juana Calfunao le ha sido
quemada tres veces. En uno de tales atentados le causo la muerte a Basilio Coñoenao (tío de la Lonko Calfunao) y en otro incidente similar, Relmutray fue salvada de las llamas gracias a la intervención oportuna de un vecino.

Cabe destacar que la comunidad Juan Paillalef ha sido allanada por la
policía en reiteradas ocasiones, casi siempre sin la autorización judicial correspondiente. La Lonko Juana Calfunao y su familia han sufrido la brutalidad policial en su comunidad, de manera reiterada y en presencia de los niños de la comunidad. La Lonko Calfunao ha sido detenida arbitrariamente y torturada por la policía, en una ocasión particular las propias autoridades judiciales chilenas han debido asignar a un abogado para que investigue el origen de hematomas y cortes punzantes en su cuerpo y rostro, después que estas fueran filmadas por periodistas, durante la salida de un recinto carcelario.

Otros de los casos aun sin resolver es el aborto que la Lonko Calfunao
sufriera durante su detención (en junio del 2000) en la 2ª Comisaría de Temuco, como resultado de las torturas a que fuera sometida por Carabineros (la policía militarizada) que luego la acusaron de "maltrato a carabineros en servicio". Todos estos antecedentes han sido divulgados ampliamente por organizaciones de derechos humanos nacionales e internacional y por los medios de comunicación.

Dentro de este contexto familiar, en un ambiente de incertidumbre, represión e indefensión se encontraba la niña Relmutray, quien era cuidada por su hermana Carolina que también puede ser detenida en cualquier momento.

Si Flor Rayen Calfunao hubiese retornado se habría integrado a la lucha en defensa de los derechos de su comunidad y por tanto sumado (junto a sus hermanas Juana y Luisa) la larga lista de presos políticos mapuche. Nunca regularizo su estadía en Suiza porque esperaba ansiosa el día de su retorno a su tierra natal, pero la paz en su comunidad nunca llego.

Los mapuches y las organizaciones de derechos humanos esperan que Suiza comprenda su situación, permitiéndoles vivir en un entorno de paz, seguridad y estabilidad; donde Relmutray pueda crecer acorde a los estándares enunciados en la Convención de los Derechos del Niño y otros instrumentos internacionales de carácter humanitario.

Pensamos que la represión que enfrentan los miembros de la Comunidad Juan Paillalef, que obligo a Flor Rayen Calfunao y Relmutray a solicitar refugio político en Suiza cumple con los requisitos previstos en la Convención de Ginebra del 28 de julio de 1951 sobre el Estatuto de los Refugiados y la "Declaración sobre la Protección de Todas las Personas contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanas o Degradantes" de 9 de diciembre de 1975. (Resolución 345/xxx/ Asamblea General).

Finalmente hay que hacer notar que el Gobierno Chileno no admite que la lucha por justicia, cultura, territorio y libre determinación de los mapuches sea una lucha política por el reconocimiento de sus derechos humanos y libertades fundamentales. Esto implica que tampoco reconozca la condición de presos políticos de los activistas mapuche. Sin embargo, Mercedes Paillalef le fue reconocida su calidad de exonerada política por su lucha en favor de su pueblo que librara durante el régimen de Pinochet, hoy curiosamente, en "democracia", por esa misma lucha, es catalogada como una delincuente común.

(*) Reynaldo Mariqueo
Werken Mapuche (Enviado Especial)
http://www.mapuche-nation.org/espanol/html/noticias/art-21.htm

Nuevos dibujos hecho por la Lonko Juana Calfunao, presa politica en la carcel de Temuco

Articulo de La Nacion

Domingo 5 de octubre de 2008


Por Beatriz Michell

La historia de la niña mapuche que busca asilo político en Suiza
Relmutray

Tiene sólo 10 años y ya sabe que cuando vienen los carabineros debe esconderse. Ha estado detenida, ha visto cómo golpean a sus padres, tiene a casi toda su familia en la cárcel y sueña que la policía la agrede o se la lleva. Antes de que sus pesadillas se hicieran realidad, la familia Cadin Calfunao decidió enviar a su hija menor a Ginebra. Hoy está en Europa, buscando refugio y comenzando a vivir como niña.


"Mi sueño siempre ha sido tener una muñeca y un coche", dijo Relmutray a su tía Flor Calfunao en Ginebra. Y eso fue justamente lo que compró con el dinero que le regalaron sus nuevos compañeros de curso, que no habían alcanzado a comprarle un regalo antes de que la niña llegara desde Chile a su nuevo colegio suizo. "Nosotros no teníamos para juguetes. Ahora está feliz con su coche y su muñeca. Ahí uno se da cuenta de que allá está empezando a ser niña", dice Juana Calfunao, su madre que se encuentra detenida en la cárcel de mujeres de Temuco.El 9 de septiembre, Relmutray (10) viajó a Ginebra junto a su tía Flor, que vive allá desde 1993, para pedir asilo político. "Existen abundantes antecedentes que indican que Relmutray ha vivido o presenciado desde su nacimiento un persistente clima de tensión y hostigamiento de parte de la policía. Ha presenciado la brutalidad policial contra sus padres y su comunidad, además de haber sufrido personalmente tratos inhumanos, crueles y degradantes" , dice la declaración firmada por Reynaldo Mariqueo, werken mapuche ante la ONU. El 16 de septiembre, Mariqueo presentó el caso de Relmutray Cadin Calfunao ante el organismo internacional, el 24 del mismo mes su tía Flor entregó los documentos a otros organismos de derechos humanos y esta semana solicitarán formalmente el asilo político ante el Gobierno suizo.

El sueño era recurrente: carabineros de fuerzas especiales la agredían y se la llevaban detenida. Cuando estaba en Chile, a la "Relmu" como le dicen sus cercanos se le repetía esa pesadilla. Hoy, en Ginebra, sueña que a su mamá la entierran viva y con su hermano Jorge en silla de ruedas. El miedo persiste. "Ella se siente feliz, pero sigue asustada. Siente que va a estar durmiendo y va a llegar la policía a buscarla. Yo le dije que no, que por eso la mandé a ese lugar, que duerma tranquila, que es un lugar seguro, que la quiero mucho y que va a estar bien", relata Juana, que ha recibido llamados desde Suiza mientras está presa.

La lonco Juana Calfunao no es la única que se encuentra detenida en su familia. El werken Antonio Cadin el papá de Relmutray y su hermano Jorge (24) también están privados de libertad. Waikilaf (27), el hijo mayor, salió en libertad hace unos meses, pero puede volver a caer en cualquier momento. Hasta ese día, su hermana Carolina (20 años) se tuvo que hacer cargo de asistir a su familia presa y de cuidar a Relmutray, que en vez de ir a jugar a un parque se la pasaba de cárcel en cárcel.

"Hay una violencia y una persecución sistemática de parte del Estado hacia la familia Cadin Calfunao, porque siempre han manifestado sus conflictos territoriales y han tratado de defenderse. Si hay una vulneración sistemática de los derechos humanos de toda una familia, y ahora hay un niño que está en posible posición de vulneración de derechos, por lo que está pidiendo asilo, lo mínimo que tiene que hacer Chile es responder y prestar las medidas necesarias para que no se vulneren sus derechos", argumenta Hernando Silva, coordinador del área jurídica del Observatorio Ciudadano, ex Observatorio de los Pueblos Indígenas.

Al respecto, el subsecretario de Interior, Felipe Harboe, señala que "en Chile existe un Estado de derecho que es respetado, por lo que no se reúnen los requisitos para que alguien solicite refugio político". Y agrega que si Suiza pide los informes correspondientes a Chile, "nosotros haremos ver nuestra posición al respecto y entregaremos la información".

Puerta de escape

"El problema de Relmutray es producto de las tierras y de que nosotros estamos detenidos", explica la lonco Juana Calfunao. Un camino construido en 1946 por el Ministerio de Obras Públicas es el que tiene a esta familia enfrentada con el Estado chileno desde ese entonces. El título de merced, que data de 1913, les da la propiedad de esos terrenos en la comuna de Cunco. Según la familia, las tierras donde se construyó el camino nunca fueron expropiadas ni pagadas, por lo que siguen siendo de ellos. Según el MOP, esas tierras fueron expropiadas de manera legal.

El año 1999 la familia pidió en tribunales la demarcación del terreno, pero según ellos nunca les dieron respuesta. Justo después de eso, la empresa Frontel instaló 20 postes de luz en el camino. El año 2005, con ramas, piedras y carteles, comenzaron a impedir el paso de vehículos por el camino y los tribunales comenzaron a enjuiciarlos por desórdenes públicos. Desde entonces, toda la familia ha estado entrando y saliendo de las dependencias de Gendarmería.

En el último juicio, cuando estaban condenando a Juana a 150 días de cárcel, la mujer junto a sus familiares agredieron y escupieron a los jueces, tratándolos de racistas. Por esto, tanto ella como su esposo Antonio están cumpliendo sentencias que superan los cuatro años de cárcel. El resto de la familia está firmando o tiene medidas restrictivas. Según la sentencia, los delitos fueron "destrucción de expedientes" y "atentado contra la autoridad". Juana asegura que esta fue una manera de reivindicar la injusticia que ellos viven en tribunales. "Fue la impotencia. Me acusan de hacer desorden público, pero esa tierra es mía y yo hago lo que quiero en mi tierra. Ellos nos han golpeado mucho y han perseguido a mis hijos, pero eso nadie lo investiga", asegura la lonco Calfunao. Los fiscales agredidos no quisieron hablar con LND sobre el caso.

El terreno donde está la casa de los Cadin Calfunao parece una trinchera. Justo al lado del camino de la discordia, una reja demarca el espacio familiar. Unos pasos más allá, una zanja que cruza casi todo el ancho de la entrada da la bienvenida. A la izquierda, un cartel rojo: "No más racismo judicial con la nación mapuche". Después de tres atentados incendiarios contra su casa, decidieron no seguir gastando tantos recursos y construyeron una vivienda improvisada y sencilla, protegida por un terreno más alto que dificulta la llegada de balas, y está equipada con una puerta trasera diseñada especialmente para escapar en caso de allanamientos y procedimientos policiales. Cada vez que entraban a allanar a la casa, Relmutray sabía que tenía que esconderse, mientras sus padres y hermanos eran apuntados con armas. Ya estaba acostumbrada.

"Los niños mapuches son los más afectados por los allanamientos, junto a los ancianos. Cuando se realizan los allanamientos, con orden de los fiscales, lo hacen de una manera sumamente violenta y ellos sufren esta violencia: la utilización de gases lacrimógenos, daño sicológico porque les dicen indios de mierda o ven cómo le pegan a sus familiares. Incluso hay casos en que se actúa violentamente sobre niños", asegura Hernando Silva.

Así también lo demuestra un informe sobre la comunidad José Guiñón, de Ercilla, que realizó el servicio de siquiatría del Hospital de Angol en 2004. "Son niños que han presentado y presentan algún tipo de sintomatologí a somática asociada al conflicto territorial y judicial; ya sea dolores de cabeza, ojos enrojecidos, sueño poco reparador, cansancio, pesadillas, dolores de estómago, todo esto es ocasional. Presentan, además, baja en rendimiento escolar, problemas de concentración, dificultades en las relaciones interpersonales y resentimiento, entre otros. Todo esto sumado a la vulneración y al contexto en el cual se encuentran inmersos aumenta los factores de riesgo en su desarrollo y les hace vivir una vida diferente de la llevada por otros niños de su edad y condición social", dice el informe.

El documento detalla algunos casos. Por ejemplo, el de Jorge, un niño de 15 años que ha sido golpeado innumerables veces por Carabineros y que incluso en una oportunidad fue detenido; o el de Freddy, de 13 años, que fue amenazado con un arma de fuego. Matías y Jeisi, aunque no han sido agredidos físicamente, han visto cómo golpean y amenazan a su madre, sin poder defenderla.

Por esta razón, organismos de derechos humanos han manifestado su preocupación al respecto. Uno de ellos es el Comité de Derechos del Niño de la ONU, que en 2007 recomendó al Estado de Chile "asegurar que los niños y jóvenes indígenas no sean víctimas de brutalidad policial".

La intendenta de la Araucanía no se refirió a las evidencias sobre la vulneración de derechos de los niños mapuches, pero el subsecretario Harboe, frente a los datos, afirmó que el Gobierno "condena la violencia en todas sus formas", y explicó que "en democracia, los allanamientos se realizan por orden judicial y no del Gobierno". Además expresó la necesidad de destinar los recursos necesarios para que esos niños superen traumas.

La risa

La comunidad Juan Paillalef ha llegado a convertirse en emblemática del conflicto mapuche. El 4 de enero de 2006, las mujeres y niños de la familia Calfunao tomaban mate en la comunidad Juan Paillalef, después de almorzar. Repentinamente, un grupo de fuerzas especiales botó la puerta y entraron a allanar la casa, buscando a Jorge y Waikilaf. Después de dar vuelta ollas con comida, golpear a los presentes e incautar la joyería mapuche, según la familia, los detuvieron a todos, sin excepción. Entre ellos, a un niño de 2 años y a Relmutray, que entonces tenía 7. La soltaron horas después.

Un año antes de ese episodio, el 22 de julio, Relmutray había sobrevivido a un ataque incendiario contra su casa. Mientras los papás acudían a un grito de auxilio a escasos metros de ahí, alguien le prendió fuego al hogar. Un comunero que pasaba por el lugar la rescató de las llamas. Era la tercera vez, en tres años, que quemaban la casa de esta familia.

Juana no se quiebra. Mientras revive estos episodios en una sala de visitas de la cárcel de mujeres de Temuco sus palabras salen duras y fuertes. Sus ojos intentan no demostrar sentimiento alguno. Las palabras lucha, tierras, injusticia, salen con rabia de su boca hasta que habla de su hija menor. "¿Por qué tenemos que mandar a nuestros hijos lejos de mi tierra, de mi pueblo? Nosotros no somos terroristas, este Estado es el terrorista que hace que mi hija tenga que emigrar para poder encontrar alegría. Yo no quiero que su risa se convierta en llanto, como tantos niños que están llorando porque sus padres son baleados y violentados frente a sus ojos. Yo no quiero que Relmutray se críe con el dolor que yo me crié", dice Juana con sus ojos mojados. Ella, durante los primeros años de la dictadura, vio junto a su hermana cómo carabineros violaba a su mamá durante un operativo policial en su casa. "La extraño y ha sido duro acostumbrarme a estar sin ella los sábados, pero no podía dormir pensando que le podían hacer algo", agrega Juana.

Relmutray quiere volver a Chile, pero está feliz con su nuevo colegio. Aunque no entiende el idioma, ya aprendió a decir los colores y los días de la semana, y tiene un compañero argentino que le ayuda a comunicarse. Organizaciones de derechos humanos le regalan entradas a conciertos y al teatro para que se entretenga y tiene sicólogos que la observan para poder hacer un diagnóstico. "Tía, ¿le puedo sacar pasaporte a mi perro para que se venga a Ginebra?", le preguntó a Flor hace unos días, con la intención de llevar a su mascota a un lugar donde ella está comenzando a sentirse segura y a vivir como niña.



DERECHOS VUILNERADOS

El caso de Relmutray y el de los niños que aparecen en el informe del Servicio de Salud Araucanía Norte no son aislados. Varias denuncias se han hecho sobre esta situación, no sólo en informes de derechos humanos, sino también desde las comunidades:

- 2002, Alex Lemún. Tenía 17 años cuando un carabinero le disparó en la cabeza mientras una comunidad ocupaba las tierras del fundo forestal Santa Elisa. Murió cinco días después.
- 2006. Un niño de 14 años fue herido en la espalda con un balín de goma, en medio de un operativo policial para detener a su padre Francisco Javier Painevileo, en su comunidad.
- 2006. Antu Lemún, de ocho años, perdió una parte de su dedo por un disparo de carabineros mientras se trasladaba en un bus donde viajaban comuneros de Temucuicui. Su mamá también resultó herida.
- 2007. Luis David Curipan, de 12 años, fue interrogado en su colegio por Carabineros. “Nos subían al furgón y nos hacían preguntas si acaso teníamos armas en la comunidad, sobre que hacían los papás. Daba miedo, porque nos dijeron que si no hablábamos nos iban a llevar presos”, relató. La denuncia fue repetida por varios niños más. A partir de este caso, el Observatorio Ciudadano interpuso un recurso de protección contra Carabineros de Chile, la Prefectura de Malleco, y quienes resulten responsables.
- 2007. Patricio Queipul, de 10 años, recibió múltiples perdigones en sus piernas, tórax y manos durante un allanamiento en Temucuicui.
- 2008. Luis Marileo, de 16 años, fue golpeado en el rostro con una escopeta antimotines en un procedimiento policial.

http://www.lanacion .cl/prontus_ noticias_ v2/site/artic/ 20081004/ pags/20081004200 047.html

Por persecución política y encarcelamiento de su familia: Gestionan refugio en Europa para niña Mapuche

Ginebra, 22 de Septiembre de 2008

La hija menor de la Lonko Juana Calfunao y del Werken Antonio Cadin, ambos presos políticos mapuches, viajo desde Santiago de Chile el martes 9 de Septiembre de 2008 a Ginebra, Suiza.

La decisión de sacar del país a Relmutray de tan solo 10 años de edad se debe a la inestabilidad familiar que ella enfrentaba como consecuencia de las continuas detenciones que son victimas todos los miembros de su familia. Su situación se sitúa en el contexto de una represión generalizada que enfrentan las comunidades mapuches en conflicto territorial, en la que la integridad física y psíquica que sufren los niños no esta considerada por las autoridades chilenas.

Existen abundantes antecedentes producidos por miembros de su comunidad y por personas independientes que indican que Relmutray ha vivido o presenciado desde su nacimiento un persistente clima de tensión y hostigamiento de parte de la policía. Ha presenciado la brutalidad policial contra sus padres y su comunidad, además de haber sufrido personalmente tratos inhumanos, crueles y degradantes.

El 22 de julio de 2005 la casa de la familia Cadin Calfunao sufrió el tercer ataque incendiario, quedando una vez mas totalmente destruida, Relmutray entonces tenia 7 años de edad y se encontraba en la casa después que sus padres la dejaran sola brevemente, para ir ha constatar el origen de gritos de auxilio provenientes de un río que pasa a escasos metros de su casa, al volver a la casa la encontraron en llamas. La niña se salvo gracias a la intervención oportuna de un comunero que casualmente pasaba por el lugar.

El 23 de diciembre de 2005, la policía de Padres Las Casas, allano su domicilio, durante el asalto “la Lonko Calfunao fue golpeada brutalmente junto a su hermana Luisa en presencia de sus hijos y niños de la comunidad” (*) . En este incidente Relmutray observaba desconsolada la brutalidad policial contra su madre.
El 4 de enero del 2006 a pesar de tener 8 años fue detenida en su domicilio junto a su madre y otros miembros de su comunidad. Después de un control de identidad fue liberada mientras su madre la dejaron detenida.

El domingo 8 de abril de 2007, durante una visita habitual a su madre, encarcelada en la ciudad de Temuco, Relmutray le confeso que no quería ir a la escuela, “porque sus compañeros se burlaban de ella, la insultaban y le pegaban,… porque es una Calfunao”, la menor añadió que tenia que soportar todo esto porque: “su hermana Carolina trabajaba y no la podía cuidar todos los días. Esa era la razón por que no se defendía ya que sabia que si lo hacia la expulsarían del colegio.

Esto obligo a la Lonko Calfunao apelar a las autoridades chilenas para que asistan a su hija con el apoyo emocional y practico requerido, petición del que nunca tuvo respuesta, al contrario Denise Mergalejo, funcionaria de Gendarmería le advirtió que si seguía reclamando enviarían a Relmutray a una “casa de menores”. En un documento publicado meses después de la detención de sus padres se señala que: “Relmutray presenta un estado de animo decaído, llora por todo y casi todo el día sin motivos y cada vez que debe viajar al pueblo de Los Laureles, donde estudia interna de lunes a viernes llora y dice que no quiere irse”.

Carolina Landero Calfunao (hermana de Relmutray) ahora tiene 20 años, es la única miembro de la familia que no ha sido detenida de manera permanente, pero enfrenta una serie de cargos que incluye: 1) Arraigo nacional; 2) Reclusión domiciliara parcial; 3) Firma semanal en reten de Los Laureles; 4) Prohibición de acercarse a la Cárcel de hombres y de mujeres. (**).

El 29 de octubre del 2007 Carolina relata en un documento dado a la publicidad: “tengo la tarea difícil de ser el sustento de toda una familia, de hacer el papel de hermana y mamá, para mi hermana [Relmutray] de 9 años, de trabajar duro para que ella no pase hambre, frío y cuidarla para que nadie le haga daño”. Además de sustentar a Relmutray, Carolina debe sustentar a sus padres y dos hermanos que también estaban encarcelados.

Relmutray ha sido interrogada por la policía chilena sin que se observen los procedimientos normales estipulados en la Convención sobre los Derechos del Niño . Los fines de semanas Relmutray lo utilizaba para visitar a sus padres, tía y hermanos confinados en diversas cárceles en la ciudad de Temuco; en la entrada era desnudada acorde a los procedimientos carcelarios para reos comunes, porque a pesar del carácter político de la lucha mapuche por la recuperación de su territorio y por el respeto de sus derechos políticos, económicos, culturales y por su libre determinación, los presos políticos mapuche no son reconocidos como tales por el actual Gobierno Chileno.

Esta es solo una pequeña síntesis de la vida de una niña que tan pronto nació las autoridades chilenas le privaron de sus derechos fundamentales, como su protección y el pleno y armonioso desarrollo de su personalidad, el derecho a practicar su cultura ancestral, además de negarle su derecho “de crecer en el seno de una familia, en un ambiente de felicidad, amor y comprensión“(***).

Información adicional

El conflicto existente entre la “Comunidad Mapuche Juan Paillalef” y el Ministerio de Obras Publicas (MOP) y, la empresa eléctrica FRONTEL, tiene su origen al incumplimientos de acuerdos inicialmente contraídos que permitió la construcción de un camino local que pasa por la comunidad mapuche. El incumplimiento del acuerdo de expropiación y compensación correspondiente del terreno utilizado por el estado, implica que su construcción fue ilegal porque viola el Derecho a la Propiedad consagrados en la Constitución Política del Estado de Chile. Es por ello que la comunidad mencionada afirma que el camino es ilegal. A esto se suma el corte de árboles y la instalación de postes eléctricos en la comunidad mencionada por la empresa FRONTEL sin el consentimiento previo, libre e informado de la Lonko (autoridad Mapuche).

El uso del derecho a la protesta pacifica (que forman parte de sus derechos civiles) para exigir se respeten sus derechos, ha sido criminalizado, desembocado en un conflicto que mantiene encarcelada a prácticamente toda la familia y otros miembros de la comunidad mapuche.

Reynaldo Mariqueo
Werken Mapuche (enviado especial)
Rayen Calfunao
(comunera Mapuche)
____________
(*). Archivo. Enlace Mapuche Internacional (Inglaterra)
(**). Carolina en estos momentos esta firmando una vez al mes
(***). Convención sobre los Derechos del Niño

NUEVO EN EL WEBLOG!! DIBUJOS DE JUANA CALFUNAO

PARA VER LOS OTROS DIBUJOS? HAGA CLICK EN "DIBUJOS HECHO POR JUANA CALFUNAO EN LA CARCEL DE TEMUCO"

GRAN CABALGATA COMUNIDADES Y SUS LONKO POR AUTONOMIA MAPUCHE

Los Lonko de Comunidades de Villarrica, Isla de Licán Sur, Cunco, Las Hortensias y Huichawe, de Ercilla, Malalhue, Maile, Lautaro y Vilcún se reunieron en el 1º TRAWUN AUTÓNOMO de COMUNIDADES MAPUCHE.

Al término de este 1º Trawun por la Autonomía, en la madrugada de hoy a las 03ºº hrs. Los Lonko acompañados por una cincuentena de comuneros Mapuche y además La Machi Adriana Lonkomilla de la Cmnd. José Giñón salieron cabalgando desde Los Laureles- Cunco, en dirección a Temuko para allí hacer entrega de sus primeros Acuerdos de Autonomía:


TEMUCO: 21-JULIO-2008

SRA.
MICHELLE BACHELET JERIA
PRESIDENTA DE LA REPUBLICA DE CHILE

PRESENTE:

PROPUESTA DEL 1º TRAWUN AUTONOMO DE COMUNIDADES MAPUCHES.



Las comunidades mapuches ubicadas entre las VIII y IX regiones, han tomado la determinación de no negociar mas con ningún organismo del Estado que no sea la presidencia y su gabinete ministerial. Desde este parlamento rechazamos la ley 19.253 ya que no a hecho nada mas que legalizar la judializacion, hostigamiento, persecución, y encarcelamiento de nuestro pueblo nacion mapuche.

Junto con lo anterior tambien rechazamos rotundamente la aprobación del manoseado y alterado convenio 169, ya que fue un fracaso para nuestro pueblo y para todos los que lucharon por la aprobación de este.

En comun acuerdo entre los Loncos participantes del trawun autonomo exigimos la derogación del articulo nº 3 de la constitución politica de la republica de chile, ya que este no nos reconoce ni como personas ni como pueblo llevandonos con esto a la negacion. Nosotros como Loncos somos capaces de formular nuestras propias leyes en nuestras comunidades, por lo tanto hemos tomado la decisión de patentar nuestra medicina, nuestra religión, nuestra cultura, nuestro lenguaje, nuestros instrumentos y nuestras costumbres.

Tambien hemos decidido que toda empresa sea esta chilena, internacional o trasnacional que quiera realizar cualquier tipo de actividad, negocio o usufructo de nuestros recursos debe contar con nuestra aprobación y permiso de lo contrario no se podra efectuar.

Exigimos la devolucion de todas las piezas e instrumentos que se encuentran en los museos chilenos y extranjeros, por que estos pertenecen a nuestros antepasados, por lo tanto son parte de nuestra historia y no de la historia del estado chileno.

Es necesario que el estado chileno reconozca el matrimonio mapuche legalmente ( para efectos legales ), sin la necesidad de pasar por el registro civil.

Exigimos el no pago de peaje a lo largo de las VIII y IX regiones, mientras este asunto se resuelve se construiran casetas de peajes en distintos puntos de nuestro territorio, en los cuales solo pagaran la personas no mapuches.

Con el fin de identificar a mapuches y no mapuches avanzaremos en la confeccion de una cedula de identidad mapuche.

Exigimos tambien la devolucion inmediata de todos nuestros monumentos historicos ancestrales como, Tren Tren filü, Cai Cai filü, trayenko, paliwe, eltün, guillatuwe, eluin,etc.

Exigimos el reconocimiento de nuestras autoridades tradicionales para los siguientes efectos legales:

- Licencias medicas entregadas por nuestras Machis.

- Presencia como ministro de fe para nuestros Loncos en cualquier centro medico u hospitalario, comisarias, carceles e Instituto medico legal.

- Presencia y autorización para nuestras Machis para periciar cuerpos en casos de comuneros muertos.

Exigimos terminar con la prohibición para nuestros hijos de vestir sus atuendos tradicionales para asistir al colegio.

Las comunidades Mapuches repudiamos energicamente y definitivamente la presencia de cualquier tipo de religiones occidentales dentro de nuestras comunidades. Junto con esto exigimos al gobierno dejar de fomentar y aportar con dinero a la construccion de iglesias dentro de nuestras comunidades.



Adhieren este documento las siguientes comunidades:

Comunidad Pedro Painen Malalhue

Comunidad Puyehue Malalhue

Comunidad Juan Bautista Huilcal Lautaro

Comunidad Newen Kiñe Mapu Cunco ( Villarrica)

Comunidad Cacique Jose Giñon Ercilla

Comunidad Huañaco Millao Ercilla

Comunidad Juan Pillan Cunco

Comunidad Marileo Lautaro

Comunidad Ignacio Marivil Vilcun

Comunidad Juan Paillalef Cunco

Comunidad Francisco Huentru Painemil Maile

© J. Fando Serey

COMUNICADO PUBLICO DE COMUNIDADES EN CONFLICTO

viernes 18 de julio de 2008
COMUNICADO PUBLICO
Las Comunidades Mapuche abajo firmantes ponemos en conocimiento de la comunidad Nacional e Internacional lo siguiente: como resolución de un trawun efectuado en conjunto, en donde analizamos entre otros temas, la situación de Represión y persecución.

Por parte de las fuerzas policiales del Estado Chileno, que intervienen en nuestro territorio a favor de las empresas transnacionales que usurpan nuestro territorio ancestral; afectando nuestra cosmovisión y la vida en nuestras comunidades; determinamos hacer entrega de una propuesta al gobierno del Estado Chileno, para lo cual en primera instancia acordamos realizar una marcha a caballo en forma pacifica la cual se llevaría a efecto el Dia 24 de junio; hacia la ciudad de Temuco, la que no pudo efectuarse ante una seguidilla de acciones represivas en contra de las comunidades convocantes; como la brutal agresión el Dia 22 de junio en contra de dos comuneros de la comunidad Cacique José Guiñon, donde resulto baleado el joven comunero Jorge Andrés Mariman Loncomilla y con fractura facial, producto de un culatazo con un arma de fuego y contusiones multiples; el comunero Luís Marileo Cariqueo, en un brutal y repudiable acto de amedrentamiento y represión; el Dia 23 de Junio fueron expulsados dos documentalistas de origen Italiano por el solo hecho de registrar las acciones represivas y de persecución del estado Chileno hacia nuestro Pueblo Mapuche , por ultimo el Dia 24 de Junio Dia del Wetripantu Mapuche, fue allanada la vivienda de la familia de la lonko Juana Calfunao Paillalef en Temuco, siendo Detenido nuevamente su Hijo Jorge Landeros Calfunao tras un burdo montaje.



Ante estos hechos de clara persecución y hostigamiento que una vez más denunciamos: hemos determinamos realizar de todas formas, la marcha a caballo en forma pacifica hacia la ciudad de Temuco partiendo desde el camino Huichahue, el dia 21 de julio, junto a la luna llena que se inicia.



Informamos que hoy jueves 17 de julio, al concurrir a la gobernación a buscar respuesta por la autorización que se requería para efectuar la marcha; se nos negó el permiso y se nos amenazo con encarcelamiento y represión, practica sistemática del Estado Chileno en contra de nuestro Pueblo Nación Mapuche; aun cuando la gobernadora ha negado el permiso requerido; hemos resuelto que la actividad se realizara hará sí o sí, pues así fue acordado y así se hara como quedo establecido en el encuentro de carácter cultural y espiritual realizado por nuestras comunidades.



Como Referente legitimo de autoridades mapuche de nuestras comunidades, hacemos un llamado, a los órganos de derechos humanos y al pueblo organizado a pronunciarse y estar atentos a los acontecimientos que puedan suscitarse ante las acciones de reclamación por un sistema de justicia que no cuenta con las mínimas garantías para nuestros comuneros; con juicios viciados que solo apuntan a judicializar y criminalizar nuestra causa, nuestros derechos y nuestras demandas como Pueblo Nación Mapuche. Ante la creciente militarización y represión; seguiremos resistiendo en defensa de la vida, territorio, recursos y medios de subsistencia de nuestro Pueblo.


Comunidad Pedro Painen Malalhue
Comunidad Puyehue Malalhue
Comunidad Juan Bautista Huilcal Lautaro
Comunidad Newen Kiñe Mapu Cunco ( Villarrica )
Comunidad Cacique José Guiñon Ercilla
Comunidad Huañaco Millao Ercilla
Comunidad Juan Pillan Cunco
Comunidad Marileo Lautaro
Comunidad Ignacio Marivil Vilcun
Comunidad Juan Paillalef Cunco
Comunidad Francisco Huentru Pailnemil Maile